miércoles, 26 de noviembre de 2008

La biblioteca en Facebook

A estas alturas nadie pone en duda que los individuos se mueven en el universo virtual como peces en el agua.
Los bibliotecarios, esos seres híbridos y en permanente crisis de identidad damos una nueva vuelta de tuerca a nuestra profesión, para convertir la propia biblioteca en un ente digital. Ya no es necesario ponerse el traje analógico para buscar la información; desde nuestro nicho virtual en la red lo tenemos todo a mano: dos bibliotecas del Campus ya están en Facebook, la de Políticas y la de Económicas.

A parte de su contenido frívolo, las redes sociales tienen una inestimable utilidad para mantener en contacto a personas con intereses similares, sin importar la distancia geográfica que las separe. También han demostrado ser un instrumento de gran valor hacer llegar los intereses de los ciudadanos a los representantes políticos, como hemos podido ver en las pasadas elecciones en Estados Unidos.

Estamos ante un amplio territorio por explorar, y nos gusta la aventura

domingo, 23 de noviembre de 2008

Donaciones

Siempre está bien ser agradecidos, pero en época de vacas falcas aún tenemos más motivos para ello. Esta entrada es un homenaje a nuestros donantes desinteresados.



Loterías : Un estudio desde la nueva sociología económica / Roberto Gravía
"Para algunos cínicos, la lotería es la única sección de la Administración Española que se lleva honestamente. Sin llegar tan lejos, hay que reconocer que remontándose tan atrás como el Gobierno y el Banco de España son conscientes de ello, el negocio de la lotería se ha manejado de forma inteligente y hábil, y en términos estrictamente prácticos"

Samuel L. Bensusan, Home life in Spain, Londres, 1910




Constitucionalismo y autonomía : II Jornadas sobre el Constitucionalismo Vasco : Bilbao, 14 y 15 de noviembre de 2007
Estas Jornadas se dedicaron a reflexionar sobre el modelo autonómico constitucional español que se diseñó en 1978; su evolución en estos 30 años, sus posibilidades y sus límites, así como las derivaciones de la actual tendencia centrífuga del Estado. 


La administración de la defensa en América Latina / Isidro Sepúlveda, Sonia Alda (eds.)

La administración de la Defensa como una política pública es condición y garantía del principio de supremacía civil que exige la democracia. Pero además es la plataforma para llevar a cabo políticas de seguridad y de defensa que respondan a las nuevas necesidades que depara un mundo globalizado.



La religion des chinois / Marcel Granet

Marcel Granet, sociólogo, etnólogo y sinólogo francés, de la escuela de Durkheim, fue uno de los primeros en aplicar los métodos sociológicos al estudio de China.

martes, 18 de noviembre de 2008

Documentación sobre las elecciones de 2008

La Biblioteca de Catalunya cuenta con un repositorio digital: PADICAT (Patrimonio Digital de Cataluña), en el que se pretende recoger, procesar y difundir todas las páginas Web creadas en Catalunya, o de interés del público catalán.

Se trata de un repositorio digital de características únicas en España, pues permite acceder tanto a aquellos recursos que aún se encuentran en la red, como a la información histórica de webs que ya no están operativas, o que han modificado su contenido.

Recientemente, este repositorio ha incorporado a su fondo una colección de recursos digitales sobre la última campaña electoral en Cataluña, finalizada el 9 de marzo de 2008.

Se trata del tercer recopilatorio monográfico que realiza PADICAT sobre procesos electorales, después del de las elecciones al Parlament de Catalunya de 2006 y las municipales de 2007.

Se recogen en él 150 páginas Web de partidos políticos, blogs de los candidatos, webs institucionales y medios de comunicación.

domingo, 16 de noviembre de 2008

Ponga su vida en una red

Cada vez hay más aspectos de nuestra vida digitalizados. Nuestro yo virtual no sólo se mueve por el ciberespacio, también crea contenidos y deja huellas indelebles. El número de personas que acceden a Internet es cada vez más grande, y a veces puede resultar embarazoso que la información personal salga de su contexto, como le ocurrió hace poco a aquel empleado que fue despedido por alardearar en Facebook de haber engañado a su jefe.

La solución más natural parece ser ocultarse detrás un nombre figurado, o poner estrictas condiciones de privacidad a nuestro perfil. Pero eso no siempre se hace. Demasiadas veces, en palabras de María Belén Albormoz: la atracción de obtener gratificaciones inmediatas es mucho más poderosa que el celo por nuestra privacidad.

Más que una tecnología de comunicación, Internet se está convirtiendo en un importante instrumento de representación personal. El yo que tradicionalmente se construía en el anonimato, se representa ahora y es reconocido además en sus prácticas virtuales. Lo virtual y lo real no se viven como categorías opuestas. Nos desenvolvemos con soltura entre ambos mundos. Al igual que nuestro ordenador nos permite trabajar a la vez en varias tareas, nosotros también somos sistemas múltiples, y lejos de experimentar por ello una incómoda fragmentación, parece que una identidad más liviana y flexible produce en el fondo alivio.

Anatole France escribió: Sin la mentira, la humanidad moriría de desesperación y fastidio. No se trata de que las andanzas de nuestro yo virtual sean falsas, pero sí son mentira en el sentido de que su materialización física no nos suele interesar.

Pero además hay otra razón más profunda para que no nos ocultemos. Los sistemas culturales nos ofrecen puentes, según Zygmunt Bauman, para unir la vida mortal con los valores inmunes a la erosión del tiempo. Pero cuando estos valores tradicionales: familia, nación, sentimiento religioso se viven como pilares asentados en arenas movedizas, el camino, no ya de la inmortalidad, sino del sentido de la vivencia personal, pasa por el reconocimiento del individuo: somos lo que otros ven de nosotros, nos comunicamos luego existimos. Internet multiplica nuestra imagen como un caleidoscopio.

Ya podemos respirar con alivio: por fin el hambre de sentido y de inmortalidad consiguieron tener su nicho en el mercado.


miércoles, 12 de noviembre de 2008

Cortos en la biblioteca

Hace algunas semanas, la asociación de estudiantes Macondo donó a la biblioteca una colección de cortometrajes. Se trataba de las obras participantes en el festival organizado por dicha asociación en 2006.

Ya los hemos incorporado al catálogo de la biblioteca. Además un buen número de ellos estaban en internet, y hemos añadido el enlace para poderlos ver directamente desde el catálogo Cisne.

He escogido éste como botón de muestra, porque me identifico totalmente con el personaje:

Cadena de montaje

martes, 11 de noviembre de 2008

Cerebros personalizados

Podríamos decir que una parte de nuestro cerebro va por libre; es independiente del mundo exterior. Una huella dejada por una experiencia, gracias a la plasticidad de las neuronas, se puede asociar con otras huellas diferentes, y dar lugar a nuevos significados, que ya poco tienen que ver con lo percibido en un principio.

La plasticidad neuronal nos hace libres del escenario en que nos movemos, y también hace posible que cada cual tenga su propio cerebro. Además, cada nuevo acontecimiento reordena los estímulos, modificando las huellas; no somos los mismos hoy que mañana.

El inconsciente sería un sistema de huellas reordenadas, que ya han perdido la conexión con lo real. Su lugar no está en la memoria, pero cuando aflora en ella, o si los fantasmas que producimos para afrontar situaciones demasiado complejas son demasiado reales, el análisis busca, de huella en huella, el significante primero, aquel que surgió del contacto con la realidad para reinventar las huellas y librarse así de condicionamientos indeseados.

La plasticidad de las neuronas demuestra que la dimensión psíquica afecta a lo orgánico, pues deja huellas materiales, concretas, que modelan la experiencia. Entre el psicoanálisis y las neurociencias se abre una vía de colaboración y apoyo.

A cada cual su cerebro : plasticidad neuronal e inconsciente / François Ansermet, Pierre Magistretti ; traducido por Laura Fólica


miércoles, 5 de noviembre de 2008

Grupos fuertes o individuos felices

¿Ha de tratarse necesariamente de una disyuntiva? La noción occidental de individuo no es extensible a otras culturas. En chino, para la palabra individuo, se utiliza un carácter que connota egoísmo. Y en malayo, no existe una palabra para designar individualismo. Chinos y malayos, junto con los tamiles, son los principales componentes de la población de Singapur, lugar donde se han llevado a cabo experimentos sociales, que nos hacen pensar en el Ingsoc de Orwell en 1984.

Para un país pequeño como Singapur, la población es una de sus principales riquezas. Se intentaba sobre todo aumentar la productividad, y también la inteligencia de sus habitantes. La educación desempeña allí un papel primordial, y los niños están fuertemente presionados para alcanzar buenos resultados en el colegio. Y si la inteligencia es hereditaria, entonces las mujeres con estudios universitarios deberían tener más hijos. Se llegó incluso a incentivar la esterilización entre las mujeres pobres, pues pobreza en Singapur es igual a estupidez.

Según el confucionismo, la obligación hacia los otros es más importante que hacia uno mismo. Pero esta idea puede chocar a veces con los fundamentos de las sociedades democráticas, sustentadas en la igualdad de derechos de los individuos soberanos. Esta contradicción la hace notar la filósofa americana Amy Gutmann, en un artículo aparecido en la prensa recientemente. Las identidades de grupo suelen asignar estereotipos a los individuos, que encasillan a las personas y limitan su libertad. Frente a esta visión, los defensores de la identidad grupal sostienen que los seres humanos son sociales por naturaleza, y que los grupos ofrecen seguridad y mutuo apoyo. Es necesario buscar una situación intermedia en la que el sentido de la justicia garantice la libertad y la igualdad a todos los miembros del grupo, un término medio, que aporte un grado de felicidad individual, a las terribles palabras de Orwell:

El ser humano es derrotado siempre que está solo, siempre que es libre. Ha de ser así porque todo ser humano está condenado a morir irremisiblemente y la muerte es el mayor de todos los fracasos; pero si el hombre logra someterse plenamente, si puede escapar de su propia identidad, si es capaz de fundirse con el Partido de modo que él es el Partido, entonces será todopoderoso e inmortal”

Singapur /Beatriz Vidal, en: Revista de Occidente Nº 51, 1985 (Ejemplar dedicado a: Ciudades)

Más cosas sobre Singapur y este artículo, hoy en el blog de Tiburcio Samsa

 


martes, 4 de noviembre de 2008

Vidas Cruzadas en Second Life

A este blog le ha llegado este manuscrito, que no ha sido encontrado en una bañera, sino en las profundidades de la web 2.0:

"Voy a contar mi experiencia sobre las identidades digitales. Espero de la benevolencia de los lectores de este blog que comprendan que esta experiencia no forma parte de las bromas de Halloween, sino que es un hecho de la Vida Real (TM), una "true story"

En el año 2007 tuve una cuenta en el juego multijugador Second Life. Estuve hasta septiembre cuando, aburrido de no hacerme millonario y viendo que en realidad los que se hacen millonarios son los laboratorios Linden, lo dejé estar. Durante todo un año y algo más no he vuelto a manejar a mi avatar.

Había configurado a mi avatar como una mezcla de la apostura de Rock Hudson y Harrison Ford con la personalidad de Marcello Mastroianni. (¿Brad Pitt, Tom Cruise? ¿Quienes son esos tipos?)

Estos días, influido por los comentarios en la lista IWETEL sobre identidades digitales y redes sociales me ha dado por recuperar esas actividades, como mi cuenta en MySpace (publicidad de grupos musicales para quinceañearas) y la cuenta en Second Life entre otras.

El día 1 de noviembre entré en Second Life y aún no puedo dar crédito a lo que ví. En la Vida Real (TM) yo soy un gordo barrigón, calvo, con gafas de culo de vaso y que, a pesar de la edad, se pasa la vida leyendo comics de Spiderman.

En el ciberespacio todo va más rápido. Un año de la vida real equivale a tres o más años ciberespaciales. Pues bien, cuando entré en Second Life ví que mi avatar vivía en una mansión lujosísima, rodeado de todas las comodidades ciberespaciales que os podéis imaginar, fuentes de agua luminosa hiperespacial, sofas de cuero digital, habitaciones con distancias siderales, estrellas virtuales, etc. Mi avatar ¡se había hecho multimillonario! ¡Contando historias de la Vida Real (TM) en la isla de los bibliotecarios para mayor INRI! Era un explorador y un viajero que había explorado los más lejanos confines del Ciberespacio Conocido y los había descrito en numerosos libros digitales de gran éxito en Second Life.


Mi avatar se había desposado con una bibliotecaria italiana, una belleza entre Sofía Loren y Ornella Muti (¿No os he dicho que ya soy muy mayor?) y entre ambos tenían varios hijos, que no pude contar por lo rápidamente que se desplazaban por el hiperespacio. Habían pasado muchos años para él, pero le ocurría lo que Dorian Gray, que se mantiene jovencísimo pero los estragos de la edad y las secuelas de su vida disipada soy yo el que los manifiesta. Parecía mucho mas joven que cuando lo dejé hace un año, aunque para él habían pasado varios años de vida lujosa y disipada.



Justo cuando entre en Second Life mi avatar estaba dando una fiesta a una numerosa concurrencia de bibliotecarios con parrillada de mariscos y varias barbacoas de carnes argentinas virtuales. Por el rabillo del ojo vi en la cocina preparando todo tipo de manjares y exquisiteces ¡al avatar de Ferrá Adriá, quién, al parecer, estaba a sueldo de mi avatar!

Mi avatar al notar mi presencia me llevó a una sala individual. Se volvió furibundo hacia mí sin responder a las flechas de dirección y mirándome directamente a los ojos a través de la webcam de mi portátil me dijo que le abandonase. Me espetó que no quería saber nada de mí y que no iba a compartir nada conmigo, ni su dinero Linden, ni su familia virtual, ni su lujosísima mansión, ni sus amigos virtuales. Y menos aún el marisco ni las chuletitas de cordero virtuales.

¡Jope!, dije, y me retiré. Y ya no retornaré mas a Manderlaine como Rebeca ni en sueños, digo a Second Life. Dejaré que mi avatar envejezca apaciblemente rodeado de sus lujos virtuales, de su bellísima esposa y su numerosa e incontable familia y sus no menos numerosos amigos.



(A la mañana siguiente me desperté agotado y con un terrible dolor de cabeza: es de suponer que mi avatar prolongó su fiesta hasta altas horas de la madrugada y yo pago las consecuencias… Yo soy el Retrato y él es Dorian Gray)

Esto ocurre con las identidades virtuales perdidas en Internet, que toman vida propia y deploran nuestra Vida Real (TM)."



José Vicente

lunes, 3 de noviembre de 2008

¿Alguien se apunta?

Cuando todo el mundo habla de la crisis, y la realidad es cada vez más cambiante y compleja, es buen momento para prestar atención a nuevas actitudes que adapten las organizaciones al cambio: nuevas tecnologías, pero también nuevos valores en empleados, clientes y proveedores.

La Web 2.0 es una revolución en el uso de internet. Cualquiera puede crear contenidos y compartirlos. Estamos ante una nueva cultura colaborativa. Frente a nuevos problemas, nada mejor que aprovechar la inteligencia colectiva.



Somos 2.0
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